Заведующий МАДОУ Детский сад №7

 Мотовильник Марина Руслановна

Контактные данные:

Телефон/факс/: 8(41642)2-15-92;

Адрес электронной почты: ds7-buh@yandex.ru

 

Уполномоченный при 

Президенте РФ по правам ребёнка 

Мария Львова-Белова

адрес: 125993, г. Москва, ГПС-3

Миусская пл., д.7 стр. 1

телефон: +74952217065

факс: +74952217066

 

 

 Информация для родителей (законных представителей)

 

Телефон доверия (дежурной службы) УМВД России по Амурской области:

7 (4162) 59-40-57

7  (4162) 59-41-02

7 (4162) 59-48 -01

 

 

Телефона горячей линии «Помоги мне!»

8-800-250-03-22

 

 

Телефоны доверия для детей, подростков и взрослых:


Всероссийский телефон доверия (звонок бесплатный)

8-800-2000-122 


 «Ребенок в опасности» Следственного управления Следственного комитета РФ по Амурской области

+7 (4162) 44-94-59 (со стационарного телефона),

123 (звонок с мобильно-го телефона)

 

Уполномоченный по правам ребенка в Амурской области

+7 (4162) 221-671

 

Амурское отделение Российского детского фонда

+7 (4162) 525-392 

 

Дежурная служба ФСБ РФ по Амурской области:

7 (4162)53-56-56

  

 

 

 

 

Сказки коренных народов Приамурья: мудрость тайги и берегов Амура

На просторах Приамурья, где Амур неспешно несёт свои воды, а тайга хранит тысячи тайн, веками складывались удивительные сказки. Их создавали народы, чья жизнь была неразрывно связана с природой, — нанайцы, удэгейцы, нивхи, эвенки, орочи и другие. В этих сказаниях — не просто занимательные истории, а целая философия, взгляд на мир, где человек — часть большого живого пространства, где у реки, медведя и даже ветра есть свой характер и голос.

Почему эти сказки особенные?

Сказки Приамурья заметно отличаются от привычных нам русских народных. Здесь почти нет дворцов и королей, зато много леса, рек, зверей и духов. Сюжеты часто строятся на тонкой связи человека с окружающим миром: герой может договориться с тигром, попросить помощи у духа реки или перехитрить коварного болотного духа.

Важная черта таких сказок — уважение к природе и понимание её законов. Если охотник ведёт себя нечестно, тайга может наказать его. Если человек проявляет смекалку и уважение к старшим, ему помогают духи-покровители. При этом сила редко побеждает: куда чаще герой одерживает верх благодаря уму, наблюдательности и умению «слышать» мир вокруг.

В сказках Приамурья живёт целая галерея необычных персонажей. Вот лишь некоторые из них:

- птица Кори из нанайской сказки «Гарламди — меткий стрелок». Она огромна, её перья словно из стали, а глаза горят, как костры. Птица Кори может заслонить собой небо — и в этом образе легко увидеть силу самой природы, перед которой человек должен быть и смелым, и мудрым.

- Дюлен — добрый домашний дух из нанайских преданий. Он почти не показывается на глаза, но следит за порядком в доме и оберегает семью от злых духов. Дюлен напоминает о важности домашнего очага и преемственности поколений.

- Боко, болотный человек из удэгейской сказки, — существо опасное, но его можно перехитрить. В мультфильме «Сердце храбреца», снятом по мотивам сказки Дмитрия Нагишкина «Семь страхов», этот образ стал известен далеко за пределами Приамурья.-

- Какзаму, каменный великан, который одним прикосновением превращает людей в камни. Его невозможно одолеть силой, но можно победить хитростью — эта мысль проходит через многие сказания.

 

Есть в этих сказках и образы, связанные с реальными особенностями жизни народов Приамурья: в сюжетах часто фигурируют рыбалка и охота, лодки-оморочки, традиционная одежда из рыбьей кожи, важные для выживания навыки. Так сказка одновременно развлекает и обучает: ребёнок с ранних лет узнаёт, как устроен мир вокруг, какие опасности могут подстерегать в тайге, как вести себя на реке.

Сказки коренных народов Приамурья тесно связаны с обрядами, верованиями и образом жизни. В них отражаются представления о духах-хозяевах рек, лесов и гор, о роли предков, о правилах поведения в природе. Например, многие сюжеты объясняют, почему нельзя шуметь в тайге, зачем делиться добычей, почему важно слушать советы старших.

Сегодня эти сказки не только сохраняют культурное наследие, но и помогают воспитывать бережное отношение к природе.

Сказки народов Приамурья являются основой для занятий дошкольников: по ним дети рисуют  орнаменты, мастерят фигурки героев, разыгрывать сценки, изучать традиционные ремёсла.

Особого внимания заслуживает творчество Дмитрия Нагишкина. Его книга «Амурские сказки» стала настоящей классикой. Писатель не просто пересказывал сюжеты, но и сохранял колорит, ритм и образность народной речи. Иллюстрации Геннадия Павлишина к этим сказкам сами по себе стали культурным феноменом: в них узнаваемы и природа Приамурья, и традиционные орнаменты, и характеры героев.

Среди популярных сказок, которые очень полюбились детям -   «Айога», «Как звери ногами менялись», «Хвастун», «Как медведь и бурундук дружить перестали». В каждой из них есть простая и глубокая мораль, понятная без лишних слов.

Дети воплощают сказку в творчество: рисуют  Птицу Кори, мастерят фигурки  животных, придумывают  свой финал истории.

Работы художника Геннадия Павлишина, кадры из «Сердца храбреца» помогают детям ярче представить героев и атмосферу сказаний.

На этой неделе мы с ребятами совершили путешествие в мир сказок коренных народов Приамурья — нанайцев, удэгейцев, нивхов, эвенков. Особое внимание в старшей группе мы уделили драматизации отрывков из книги Дмитрия Нагишкина «Амурские сказки» и внимательному «чтению» иллюстраций Геннадия Павлишина — они стали для детей настоящей режиссёрской подсказкой.

Что мы делали:

Рассматривали иллюстрации Геннадия Павлишина. Для старшей группы мы не просто любовались картинками, а учились по ним «считывать» сюжет и настроение. Дети замечали, как художник передаёт характер героев: например, как через позу и взгляд видно, что бурундук насторожен, а медведь поначалу добродушен; как с помощью тёмных и светлых пятен Г. Павлишин показывает тревожную атмосферу в сценах, где герой сталкивается со страхом. Мы обсуждали детали быта и природы — лодки-оморочки, орнаменты на одежде, густые заросли тайги, — и это помогало ребятам точнее «входить в роль».

Выбирали фрагменты для драматизации. С учётом возраста мы брали динамичные отрывки

После драматизации дети  рисовали  «самую напряжённую» и «самую добрую» сцену из разыгранной сказки – как вариант закрепления  впечатлений и тренировка умений выражать эмоции через рисунок.

Путешествие по сказкам коренных народов Приамурья, старшая группа № 3    https://rutube.ru/video/private/2ef611be46a13305043451dbde0dc1d4/?p=NxIULKgpyjLYG1L7lohSOQ

                                                                       По  страницам амурских сказок, старшая группа № 11                                                                           https://rutube.ru/video/f902b1b7c008daecdfb0994c6d7d2d7e/

                             Сокровища коренных народов Приамурья, старшая группа №8                                  https://rutube.ru/video/private/16cc94df3198c91f29b75d8a0a5225ea/?p=GKWoqqqRsyY_pizApY8qBQ

Эвенкийская подвижная игра "Важенка и оленята".

Проект "Сказки батюшки Амура". Опыт работы по ознакомлению детей с эвенкийской культурой

Мастер - класс "Эвенкийская народная кукла"

В подарок мамам. Сказки Мудрого Дуба

Эвенкийская песня «Тасима»

Подвижные игры коренных народов Приамурья.

"Перетягивание палки"
"Куропатки и охотники"
"Перетягивание палки"
"Хейро"

Эвенкийский танец «Погонщики и олени»

Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, пользовательских данных (сведения о местоположении; тип и версия ОС; тип и версия Браузера; тип устройства и разрешение его экрана; источник откуда пришел на сайт пользователь; с какого сайта или по какой рекламе; язык ОС и Браузера; какие страницы открывает и на какие кнопки нажимает пользователь; ip-адрес) в целях функционирования сайта и проведения статистических исследований и обзоров. Если вы не хотите, чтобы ваши данные обрабатывались, покиньте сайт.